台中市.后里天地母后堂[彌]ㄡ

攝於后里一角，還有這絕對不是吳鳳或耶穌騎驢等等之類的，謝謝^^。

原訂行程主教座堂，但昨晚聽了鄭文宏蒙席(豐原天主堂主任兼管后里)，那兒是漂亮的圓形聖堂，所以待祖父告別式結束後，匆匆趕往后里，心中膚淺地滿足於台中二鐸可再下一城，怎料天主用意如此深遠。

台中市.豐原聖巴德利爵堂[彌]ㄡ

區徽，另外1/3 鄉愁在這。

人的記憶既笨又殘忍，美好的容易淡忘，傷痛的卻像按了圖釘，牢牢地刺在心上。

一陣翻箱倒櫃(在網上)，找到了豐原之於我，最貼切的心情寫照。

王鼎鈞〈失樓臺〉─

　　小時候，我最喜歡的地方是外婆家。那兒有最大的院子，最大的自由，最少的干涉。偌大幾進院子只有兩個主人：外祖母太老，舅舅還年輕，都不願管束我們。我和附近鄰家的孩子們成為這座古老房舍裡的小野人。一看到平面上高聳的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在後院天井中間建造的堡樓，黑色的磚，青色的石板，一層一層堆起來，高出一切屋脊，露出四面鋸齒形的避彈牆，像戴了皇冠一般高貴。四面房屋繞著他，他也晝夜看顧著它們。傍晚，金黃色的夕陽照著樓頭，使他變得安詳、和善，遠遠看去，好像是伸出頭來朝著牆外微笑。夜晚繁星滿天，站在樓下抬頭向上看他，又覺得他威武堅強，艱難的支撐著別人不能分擔的重量。這種景象，常常使我的外祖母有一種感覺，認為外祖父並沒有死去，仍然和她同在。

　　是外祖父的祖父，填平了這塊地方，親手建造他的家園。他先在中間造好一座高樓，買下自衛槍枝，然後才建造周圍的房屋。所有的小偷、強盜、土匪，都從這座高聳的建築物得到警告，使們在外邊經過的時候，腳步加快，不敢停留。由外祖父的祖父開始，一代一代的家長夜間都宿在樓上，監視每一個出入口。

　　輪到外祖父當家的時候，土匪攻進這個鎮，包圍了外祖父家，要他投降。他把全家人遷到樓上，帶領看家護院的槍手站在樓頂，支撐了四天四夜。土匪的快槍打得堡樓的上半部盡是密密麻麻的彈痕，但是沒有一個土匪能走進院子。

　　舅舅就是在那次槍聲中出生的。槍戰的最後一夜，宏亮的男嬰的啼聲，由樓下傳到樓上，由樓內傳到樓外，外祖父和牆外的土匪都聽到這個生命的吶喊。據說，土匪的頭目告訴他的手下說：「這家人家添了一個壯丁，他有後了。我們已經搶到不少的金銀財寶，何必再和這家結下子孫的仇恨呢？」土匪開始撤退，舅舅也停止哭泣。

　　等到我以外甥的身分走進這個沒落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，樓上的彈痕已模糊不清，而且天下太平，從前的土匪，已經成了地方上維持治安的自衛隊。這座樓唯一的用處，是養了滿樓的鴿子。自從生下舅舅以後，二十幾年來，外祖母沒再到樓上去過，讓那些鴿子在樓上生蛋、孵化，自然繁殖。樓頂不見人影，垛口上經常堆滿了這種灰色的鳥，在金黃色的夕陽照射之下，閃閃發光，好像是皇冠上鑲滿了寶石。

台北市.延吉街聖母顯靈聖牌堂[彌]

天主聖三，缺一不可！(待修復之百年老鐘)

新北市.板橋中華殉道聖人朝聖地[彌]

殉道─天主教要理(2743號)
一、是由於個人對耶穌基督的信仰，自願忍受考驗或接受死亡。
二、是對信仰的真理所作最高見證，殉道是至死不屈的見證。
三、是為死而復活的基督作證，他與基督因愛德而結合。

最近“遍尋”收到不少迴響，有鼓勵、有建議，還有一些正面的批評與指教，因為這個部落格的定位向來不明，雖然本意當然是福傳，但又看似過於隱性，其實篇與篇之間的許多伏筆，都是暗中勾結的，唉！這不就是過於隱性嗎......，扭捏的個性就是那麼麻煩！

新北市.新莊聖保祿天主堂[彌]

不一樣的聖灰禮儀。“你們悔改，信從福音罷！”〈谷一15〉

今天遭遇的是一座親切、完備及親民的聖堂。

台北市.友誼教友中心(中央大樓7樓聖堂)[彌]

在特別的聖堂，用特別的角度看待我們的主耶穌基督。

至於哪裡特別？
聖堂的其中一項使命特別、聖堂所在位置特別、今日的迷你輔祭特別懂事、聽說平常人多時，老神父會跟著大家蹦蹦跳跳，很特別......。

{未完90%}新北市.中和天主之母堂[彌]&泰澤祈禱

抱歉，再度po 上天花板當首照，但越是常見的，越不容易被放在心上，不是嗎？共勉之。

編按：首照的心機在於，讓熟悉此堂或本堂教友，無法一眼就認出。

今日原本一路過關斬將：彌撒沒遲到、神父講道裡時沒睡著、彌撒後，當台上問有沒有第一次來本堂的教友，沒被“揪”出來...，無奈，散場時還是被眼尖的兩三位抓包，正要拿出小卡自介時，卻又忘了帶...。

沒圖沒真相，但離去前的一碗西米露真的道地，感謝堂區教友熱情地與我分享。