台北市.聖方濟沙勿略天主堂[彌]

天主賞賜的天空。

傳協王會長說：『我們向天主去求，若沒有得到，則表示所求並非真正的需要。』
大家原想興建一個活動中心，以利教會活動使用，未料天主卻給了一個露天庭園，天氣好時可舉行儀式，更讓周遭居民入內遊憩，進而一窺聖堂風采與聖祭奧秘，默默埋下更多種子，天主善工無所不在，天主智慧高深莫測。

台北市.永春聖安多尼天主堂[彌]

在石頭聖母的引領下，這一站來到永春。

原本打算這星期只拜訪一堂，因為馬祖的資料還沒整理好，但在永春堂教友推薦下，得知萬隆聖方濟沙勿略天主堂明早十點有一台彌撒(聽說是因為今天堂慶的關係，而週日原本彌撒時間為上午八點半)，這讓我想起真理電台“走向基督”節目主持人曹雅敬曾說：『聖神在人身上作工，總是又急又狠。』

{未完}馬祖南竿耶穌聖心天主堂[彌]2/2

這是帶回的紀念品之一，過鹹水的馬祖聖水。(自備空瓶)

巴西籍神父蘇佐隆跨越半個地球來馬為鄉親服務--2014-05-20

　【本報訊】馬祖最近來了一位巴西籍神父蘇佐隆(Paulo Souza Silva)，他將長駐在馬祖，為馬祖鄉親服務，帶來天主的慈愛。

　蘇神父出生於1977年，在巴西一個名叫Bahia的小鎮，家中有9個兄弟姐妹，6男3女，他排行老五。蘇神父說，要養活9個小孩很不容易，他對父母的養育、照顧與犧牲，充滿感激。

　蘇神父說，原本不是天主教徒的他，卻在15歲那年夢到耶穌要他做天主教神父，當時他連「神父」是什麼都不知道，家裡也沒有天主教徒，他在那次奇異夢境之後，向許多人詢問神父的工作內容，並且開始嘗試接觸天主教。經過多次信仰的抗拒、質疑與理解，在21歲時，他終於選擇進入修院，做一位神父。

　當決定要做一位神父時，蘇神父還是一個大學生，並有一個漂亮的女朋友，蘇神父回憶當時他告訴女朋友情形。他還記得當晚結束彌撒後，他送女朋友回家，在女友家門口，蘇神父告訴女友，他已決定要做一個神父。女朋友聽到蘇神父的決定，流下眼淚，非常難過，她不相信蘇神父的話，認為蘇神父是在騙她，他一定有其他女朋友。蘇神父對當時的女朋友說，神父不能有女朋友，因為要奉獻他的生活給天主，這是一個選擇。蘇神父很清楚他的人生要走的路，他選擇了聖召。

　1999年蘇神父進入巴西修院，1年之後，蘇神父前往阿根廷學習3年哲學，隨後赴羅馬2年繼續研修哲學，並再學習4年神學，而後在2010年蘇神父來到台灣。來台灣之後，由於蘇神父並不會說中文，因此教會指派他先去台中學習兩年中文，並在台中太平、大里協助一位阿根廷神父工作1年多的時間。

　蘇神父在2013年受派到宜蘭南澳，負責四間教堂，以及弘道仁愛之家，蘇神父說，仁愛之家裡面的長者大部分都不是天主教徒，而新院友進來時，蘇神父都會先問對方的宗教信仰是什麼，但他並非要進行宗教洗腦，或是強迫改變別人的信仰，他問新進院友信仰的目的，是要去瞭解與尊重新院友的信仰，蘇神父說，「不論任何人，都應該要先把他當作一個人來看，再去談宗教的差異」。

　蘇神父說，仁愛之家裡面的院友，大多是佛教、民間信仰的長者，但是他們卻喜歡聽蘇神父講天主的故事。蘇神父說，當他講天主的故事時，仁愛之家的長者們都很高興，並且頻頻點頭，但是問長者們他剛才說什麼，長者們卻一問三不知，他才知道，「長者們根本就聽不懂我在說什麼，長者們只希望有人跟他們說話」。

　蘇神父說，「這些長者最大的苦痛不是身體上的缺陷或病痛，而是沒有人關心他們」，有時院內的長者們希望蘇神父帶他們出去走走，蘇神父回憶說，只要聽到長者有這樣的要求，他就會立即大聲說，「東西收一收，跟我一起出去玩吧」！他就推著輪椅帶長者們走出院區散心，像帶小朋友出去遠足郊遊一樣。在蘇神父眼中，照顧老人就像照顧小朋友一樣。

　有次有個老人，因不滿意仁愛之家工作人員的服務，激烈吵著要回家，但事實上這位老人在外面卻沒有一個真正的家，更沒有家人。蘇神父仍對長者說，「那我帶你回家吧」！蘇神父就推著這位坐著輪椅的長者和他的行李，到仁愛之家外面的廣場繞了一圈，然後又推回到院內的房間，並向原本要離院的這位老人說，「我們回家了」！老人很開心，也不鬧脾氣了，因為他真的回到家了，仁愛之家就是他唯一的家。

　蘇神父在宜蘭服務1年多後，2014年3月台北總教區總主教洪山川問蘇神父說，有沒有意願去馬祖，馬祖需要一位神父，但是馬祖非常的冷，蘇神父向洪總主教說，「去馬祖的考量，是馬祖需不需要我，我不會考慮冷不冷的問題，也不會想到有沒有利益的問題」。洪總主教並跟蘇神父說，馬祖的天主教教友很少，希望蘇神父要有心理準備，不要有過高的期待，蘇神父則回答洪總主教，「就是因為馬祖幾乎沒有教友，馬祖才更需要神父，我願意去馬祖服務」。

　和總主教的對談，那是蘇神父第一次聽到「馬祖」，結束對談之後他還特別上網查詢馬祖的相關資料，由於蘇神父不知道馬祖的中文怎麼寫，而剛好日本也有Matsu的地名，所以他只有找到「日本馬祖」的資料，他對即將要前往的真正馬祖幾乎完全不認識。

　3月9日的清晨，蘇神父搭乘臺馬輪抵達南竿，展開他的馬祖神父旅程。蘇神父說，當他下船後，看到馬祖起伏的地形，和他的家鄉很相似，有巴西老家的感覺，他感覺很親切，這是他對馬祖的第一印象。不同的地方在於馬祖到處都可以看到海，而他的巴西家鄉離海約一個小時的車程。另外，來到馬祖之後，大家都對他很好，他雖然對馬祖認識不多，但很深刻感受到馬祖鄉親的友善，很多阿嬤在路上都會主動向他打招呼，關心他在馬祖的生活。

　蘇神父多才多藝，會演奏六種樂器和說七種語言。樂器方面蘇神父會薩克斯風、小號、長笛、鋼琴、吉他，蘇神父對音樂非常喜愛，這次蘇神父來馬祖，還特別攜帶了薩克斯風與長笛相伴。另外，來自足球王國巴西的蘇神父，也沒有忘記帶一顆足球來馬祖，蘇神父歡迎熱愛足球的地區軍民朋友找他踢球。

　蘇神父會說七種語言，包括葡萄牙語、西班牙語、義大利語、拉丁語、英語、法語、中文。蘇神父說他正在規劃西班牙語與義大利語等語言課程，將免費教授地區有興趣的學子與鄉親，他說，因為以前他在語言學習上，受到別人免費的幫助，現在他也要免費幫助別人。馬祖鄉親如有任何問題需要他的協助，歡迎打電話給他，手機號碼：0987671793。

　蘇神父說，他有機會能跨越半個地球來馬祖為鄉親服務，感謝天主的愛。
[以上內容摘自馬祖日報]

馬祖南竿耶穌聖心天主堂[彌]1/2

來回機票→5k
錄音筆組→3k
一日薪水→1k
遍尋，南竿的祢→無價！
殘念，事先功課沒做足，漏掉北竿還有一個天主堂。

台北市.南港耶穌聖心天主堂[彌]

聖堂背後。

台灣老天主堂即將-1，殘念。
另主任司鐸林思川神父亦不同意彌撒中拍照，其認為專心聽道理比較重要。

台北市.北投聖高隆邦天主堂[彌]

聖堂一角。(總感覺韓味十足，人參？！)

正當一個傻子把握彌撒“開演”前短短十分鐘努力拍照到忘我時，一個法國人悄悄逼近，輕輕在耳邊小小聲打了招呼，傻子嚇得退了三五步。真是無巧不成書，不但巧遇我的本堂白神父(在不知對方行程的情況下)，且今日還是由他主禮。

延續白天的爛天氣，雨斷斷續續下著，窗外忽然飄來濃厚“溫泉香”，唉…好久沒泡溫泉了…，不對=..=，是北投聖高隆邦天主堂到了！

補充：今日耳聞，有一石頭聖母恰巧於北投展畢，現已移往永春…。

亞洲真理電台-中文部[訪]

不可免俗，照片攝於電台一角。(福傳的“神兵利器”)

如果你是“忠實觀眾”，一定覺得眼熟的聖堂。

這篇是面向聖堂司鐸&初領洗教友的，一直覺得我們台灣的天主教徒常追求深度，但在廣度卻是相對弱的，像是知道真理電台的人應該不多，而知道電台的服務內容與精神的，又更是少數，再舉台中的教義函授中心，我慕道的單位，知道的應該也…，故計畫擇日專篇介紹之。

資源是有的，但未能被善用，實在可惜。

新北市.金山天主教聖母堂[彌]

聖堂一角。

真沒想到那麼快又能見上馬世光神父，很開心他也還記得我，這次留下了部落格網址給他，希望他空閒時，花一點點時間來看看，我眼中的三芝耶穌君王堂和金山天主教聖母堂。
說也奇怪，這次來訪有種回老家的感覺，第一次走訪卻不陌生，彌撒結束時，總覺得神父略顯落寞，就像是過完年後，兒孫離開老爺爺身邊回到都市中生活，徒留老爺爺孤單身影一般。
願主總是降福馬神父身體健康，並使他福傳順利，求主俯聽我禱，阿門。

P.S. 無論您是否為教友，若週日來金山遊玩，不妨早點出發，將金山天主堂納入行程，敬邀您參加早上九點的彌撒，相信我，您的旅程將更加豐富且接下來一週的每一天都將平安喜樂，願主賜福你們，阿門！

台北市.詔安街聖維雅納堂[彌]

關於3個理所當然，
1). 彌撒祭典中，“請大家感謝主，我們的天主。”，“這是理所當然的。”，感謝主並愛主，這無庸置疑是理所當然。
2). 迄今五個多月的“遍尋，祢”，到著，拍照，一直以為是理所當然的，直到今天鮑神父點醒了我，『彌撒前後沒有關係，但彌撒“中”若是要拍照，應先取得神父的同意！』，非常感謝神父的善意提醒，日後我會儘量做到這點，謝謝神父！
3). “遍尋，祢”除了為自己的足跡留下紀錄外，亦想讓該堂教友看看，你們眼中再孰悉不過且理所當然的聖堂，從別人的角度看，是否為另一番風貌。

聖堂位於寧靜巷弄，外觀略帶歷史，微微泛黃。

1F的活動中心。

2F聖堂入口處的聖像。

再度見到一牆之隔的告解亭。

聖堂走簡樸風格，沒有多餘的奢華裝飾，且左右講桌的桌布是不是非常眼熟呢。

苦像&聖體龕的配置亦具巧思，在天花板高度有限情況下，相當節省空間。

右側聖母。

左側聖維雅納像，其後的背景恰到好處。

聖維雅納聖髑。

聖維雅納(John Mary Vianney)，紀念日八月四日，為全球司鐸的主保聖人，『司鐸聖職是耶穌聖心的愛』─聖人名言。

總是高掛(天花板或屋頂)的聖神。

祭台上神父座椅。

彌撒提示，採少見的彩色LED看板。

回頭望。

這聖水似曾相似。

主禮，主任司鐸鮑立仁神父。(此照片經神父同意才p o上)

聖堂地址：台北市中正區詔安街236號。(開車，巷內停車不易，與詔安街平行之汀洲路一段上的停車場可停)

新北市.三芝耶穌君王堂[彌]

此堂之於我，有好多個“第一次”：第一次走訪台北第四總鐸區的彌撒、第一次夜拍聖堂，“遍尋，祢”第一次車拋錨、第一次望週六主日彌撒、第一次上台讀經…。

車停的老遠，顯然我又迷路了，直到發現遠處那招牌光…。

在巷弄快步穿梭，到著，看來擔心是多餘的，謝謝路燈替聖堂打光。

也是一間結合幼兒園的聖堂。

主日在週六。

入口的門為如鹿切慕溪水而開。

聖堂請上二樓。

先向耶穌聖心敬禮。

燈火通明的短廊。

牆上掛著一幅細緻的剪紙—最後的晚餐，又一完美中西合璧。

好對聯！

聖水。

乾淨舒適又溫馨的聖堂。

祭台採耶穌昇天。

聖體龕置於右側，周遭還鑲著手作星星。

左側為聖母。

看起來是手繪的聖神。

很喜歡這版本的苦路，小小提示，大大默想。

回頭望。

傳統教區常出現的牌位。

因應明日“追思已亡”。

經神父提醒，今天的桌巾顏色不對，大夥手忙腳亂更換中。

神父走入人群宣講福音(主任司鐸馬世光神父)。

神父講道：
1). 讀福音時，音量要大。他相當逗趣地故意低頭小小聲讀著福音，然後反問我們，以前耶穌或諸聖宣揚福音時，會是這種音量嗎？
2). 每次彌撒時，教友們應預習經文內容，就像是上市場買菜前，腦袋裡會先想好今天所要做的菜，而採買所需的材料。
3). 由於今天是諸聖節，神父說由於我們並沒有經歷耶穌與瑪利亞時代的教會，故天主賞賜給我們諸位聖人，讓我們有學習的榜樣。
註：十分喜歡神父講道時的熱誠，絕不輸給其他年輕的神父，且中氣十足。

彌撒用書。

奉獻於彌撒前，非“奉獻時間”。

分離式跪墊。

聖堂地址：新北市三芝區長安街59號。
(開車)