基隆市.仁愛區.耶穌君王堂[訪]#百年

『你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。』─若十八37

原稱道理廳，正式名稱為耶穌君王堂。

遠在1626年(明熹六年)五月二日，有班籍道明會馬志烈會長，率領毛拉. 毛烈.厄額他、雅新達神父，由馬尼拉前來基隆，在港口中國街建堂開教， 該堂於1630年被颱風侵襲而損毀，以後二百六十年，教務等於荒廢。

如果眼力夠好，從中應可輕易發現一聖母亭，如同下張照片。

否則就請跟上腳步，

穿越鐵道、

沿著山壁、

經防空洞、

左轉後直直走，到著。

──────前世──────

迨至1890年，復由道明會司鐸在文安里山上興建聖堂，繼續傳教， 至1895年教務始略見曙光，並在暖暖、四腳亭設位傳道所。
民十八年購得現在土地。
二十一年建堂，Rev. Felix Sanchez主持。
光復後，三十八年台北監牧區成立，沈華良神父為該堂主任，邊通漢神父副之。

認明右前長鬚老樹後，上樓。

再爬一二階梯，即達百年老堂。

進堂正拍，並不誇張，據說右下方曾是大門。

聖堂為木造建築，外牆仍為磚砌。

緬懷過後，徒留門外聖殤。

──────今生──────

四十七年，原有木造聖堂忽爾倒塌，遂將稍下宣道所擴建為教堂。
翌年，屈廣意神父繼任，尚有邊彤麟(五十二年)、陳文瀾(五十三年)主持該堂。
五十五年八月沈華良神父再度為主任。
五十六年春復擴建聖堂，惜地基不固，同年十月七日夜間，全部又告倒塌，且壓損民房數間，賠償了事。沈鐸退休。聖堂再度修復，五十七年七月沈惠民神父奉派繼任。
後歷經顧神父、戴神父主持，最終於八年前停止教務。

堂前聖母亮麗如昔。

今日的耶穌君王堂。

即將進堂。

正拍，目前為儲藏室狀態，教務早已停止，且部分擺飾已搬離。

然而祭台、

堂區先祖靈位等仍暫留原地。

左側告解室，

其內告解亭已受潮，無法使用。

右側彌撒準備室。

聖堂內外多處，新舊交雜著。

回頭望，不知小黑板上最後刻劃的是哪一個主日。

曾經的共融廚房。

隨神父進了辦公室。

牆上依舊掛著令人欽崇的顧神父與戴神父相片。

二樓外招牌早日曬斑駁，鐵皮部分則嚴重鏽蝕。

室內已空無一物。

從後方小徑，再探索。

發現一洞窟，

主保竟身藏荒煙漫草。

──────來世──────

雖近期曾一度獲選為〝北部地區原住民聖母牧靈中心〞預定地，無奈在整修工程進行至一半，因故喊停，屆時包含聖堂在內的整棟建築將拆除改建，百餘年歷史正式畫下句點。
而〝北部地區原住民聖母牧靈中心〞將正式落腳於新北市中和高中一帶(恆光小堂)。

牧靈中心的改建工程因故終止。

已使用之內部空間。

牆上還掛著那路彎。

在在皆是為了原住民牧靈中心而做的準備。

培訓三年，之後兩月一訓。

旅北原民教友定期舉行〝聖母升天節文化祭暨台灣原住民日遊行〞。

遊行中所使用之底座，

以及置於其上之阿美族聖母(本位化)。

除傳統服飾，面容亦有幾分族人神韻。

原想取得更佳拍攝效果，因外層保護過緊，權衡之下打消掀起念頭。

──────後記──────

回程，於斜坡入口處，又見小虎。

眼神略顯疲態，那淚痕，希望不是生病感染了才好。

還有要好好照顧自己，別再受傷了，好嗎。

本篇仍要感謝杜仁神父撥冗協助。

聖堂遺址：基隆市仁愛區龍安街96巷10號。