失落水金九.九份天主堂[撈]

異想天開打撈起天國的寶藏，出航不多久，信心狠遭海草吞噬。(聖堂一角)

楔子：
一次返鄉訪談中，古神父無意間提到─『除了九份，金瓜石以及水湳洞也都有天主堂“存在過”。』
於是，一段沒什麼把握的旅程，悄悄展開......

客廳兼聖堂

一九四八年，父親帶著全家跟隨金屬礦業公司的長官遷至台灣，定居在東北角的濱海小鎮水南洞。那個時候全鎮只有我們一家信奉天主教，我們是自祖父就開始信教，他嚴格遵守天主教教規，對於子女婚配一事絕不含糊，子女找對象時一定要找天主教徒，如果不是的話，就得在結婚以前先聽神父講道，然後領洗成為教友才可談婚嫁。
父親是非常虔誠的教徒，除遵守教會年曆的大小齋期外，在每晚就寢前，必帶領我們唸聖母玫瑰經；我們每個人都有一串念珠，一邊念、一邊用手指撥數渾圓的珠子。

星期日去教堂做彌撒是教友必須恪守的教規，當時離家最近的天主堂在基隆市，因小鎮交通不便，我們必須起個大早，搭乘僅有的一班輕便火車到屬於基隆的八尺門車站，再轉公共汽車到市區內。

做完彌撒後，全家吃個飯，又到菜市場逛逛，採購些日用品，傍晚時分再搭唯一的一班輕便火車回家。

後來，瑞芳鎮蓋了天主教堂，我們就乘輕便火車到深澳站，就是現在的瑞濱下車，由於公路局班車很少，我們只有沿著公路走四十五分鐘抵達瑞芳鎮；彌撒結束以後，再搭乘公路局汽車到金瓜石。

山裡路況不佳，汽車顛簸得很，那時還沒有公路局汽車到水南洞，我們只有徒步沿著那彎曲的山路走回家。當時對小小年紀的我來說，雖然是翻山越嶺，卻不覺疲乏，反而像郊遊。

當時，瑞芳的本堂神父是來自比利時的向神父，他為了傳教，輪流到九份、金瓜石和水南洞講道，並做主日彌撒。由於在水南洞找不到合適的地方做彌撒，父親就熱心的建議可以暫時把我們家客廳當做彌撒的聖堂。

我們的宿舍是日式木屋，有一個四、五百平方尺的客廳，客廳裡有一處凹進去的壁龕，面積約四尺寬、五尺長，據說是日本人放供品的地方，正好當做聖堂裡的祭台。

父親請木匠釘搭一塊長木板在牆壁上，母親把自己繡有十字架的白布鋪在木板上，讓神父做彌撒時可以擱置十字架和聖經等。又因為在彌撒裡需要下跪祈禱，就到基隆找店家做了許多單人用榻榻米墊。

母親請了許多朋友來家裡，向神父有一張聖誕老公公的慈祥的笑臉，大家都喜歡他。最盛時期約有三十餘人，做彌撒時，教友分別跪在客廳、玄關，齊聲朗頌經文。

向神父做完彌撒，沒有火車或公路局汽車回瑞芳，只有在我們家過夜，次日早餐很簡單，只要兩個荷包蛋和一杯黑咖啡。雞蛋是我們自家母雞生的，供應無虞，可是咖啡去哪兒找呢？父親事前先專程去台北買回即溶咖啡。我記得神父喝完黑黑的咖啡後，總會帶著外國口音說：「很好，很好。」

後來，教會派來一位也是比利時籍的德神父，才三十來歲，高大英俊，總是穿著一身黑長袍。那時我是個初中學生，每次見到德神父都會被他的風采著迷。

由於在彌撒儀式裡，神父需要講十分鐘左右的道理，但是德神父只會簡單的中文會話，他就對著一張滿是外文的紙張念給我們聽，那是他用拼音拼出來的中文，雖然他講的是中國話，可是有很多人都聽不大懂。等到最後一聲阿門，大家都鬆口氣，包括神父本人。此時交通已經方便許多，德神父就不曾在家過夜。

德神父見到小鎮裡有許多在戶外閒逛的學前兒童，覺得應該辦所幼稚園。他拍攝許多孩子們和居民的生活照片，寄回比利時，請當地教友捐款蓋教堂和學校。一年以後，一所天主教堂完工，並附帶一間幼稚園，兒童入學完全免費，我們家的客廳兼聖堂就此畫上句點。

─by 何雨 August 02, 2012 03:00 AM─

網路上一篇陳舊往事，心中反覆迴盪，默默再度駛進這山煙小鎮。

外觀披著完美保護色，即便對九份並不陌生，卻首度發現祂的存在。

側著身，穿越被機車淹沒的大門，下樓 or 進堂。

心跳加劇，屏氣逼近薄紗之後。

終於，進堂正拍，整個乾淨俐落…。

辛苦了，感謝您多年來對苦像的“支持”。

接著下樓，往漆黑中探索。

B2內裝以木材為主。

靠窗面仍十分明亮，似乎有誰忘了帶它走。

鎮定後，打了招呼。

主要空間的地板，幾近腐朽。

不得不稱讚植物生命力之旺盛，竟往室內生長。

這應該是從前，可以烹飪共融佳餚的廚房。

B3則是水泥空間。

探畢，再返一樓，由於地形關係，或許這兒才是一樓。

終於了卻第一樁心願，雖人去堂空，然而這並非最糟的情況，至少管理權還在教會手中…。

最後，衷心感謝此行之協力者一，
瑞芳天主堂主任司鐸杜仁神父，感謝您撥冗開啟這道塵封之門。