遍尋，祢: 台北市.陽明山耶穌聖體堂[彌]

聖堂一角。

經昨天沈神父的殯葬彌撒後，今日除拜訪聖堂，順道一窺主徒會總會院之所在。
另，往年堂區例行舉辦的聖體遊行盛事，現雖暫停，但因總大獲好評，正籌劃復興。

熟悉的文化鳥牌。

重溫山的壯闊。

更勝老煙囪的絕景。

然而，擦肩而過不知多少回。

主日彌撒時間，已改為AM 08:30。

聖堂旁，聖母亭為群芳環繞。

暫且把腳步放慢，

甚至將注意力下放腳邊，

細察萬物不同形式的美，

頓時，心滿意足矣。

佈告欄亮點。

社團簡介：
坐落在陽明山上的陽明天主堂,是弘道羊兒們愛的小窩,在這裡,我們分享彼此的歡笑,痛苦與哀傷,因著天主,我們相聚在一起,因著相同的信仰~~天主教,我們更加親近友愛彼此,這就是我們弘道社的精神~~~天主的愛,用愛陪伴每一個文化學子。就像幾根木材一起燃燒就光熱倍增，若將一根抽出，放在一旁，熱火就會熄滅，我們基督徒的關係也是一樣，要時時聚會。<你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此> 聚會時間：每週二PM6:30~9:00 聚會地點：陽明山天主堂
〈資料來源：中國文化大學課外活動組〉

幾近純中式的聖堂，門口除古代傳說中不知名聖獸，另有一黃狗共同守護。

疑似老鐘的遺跡仍高掛著。

"脊獸"現身。

進堂。

敬畏、孝愛、聰敏、剛毅、超見、明達、上智─聖神七恩。

正拍，看似平凡。

尚且先右視，

左視。

聖父─天地萬物的創造者。

聖子─最後的晚餐。

聖神則居中。

祭台苦像。

想當然耳(的樣貌)！聖體龕。

聖體燈也不遑多讓！

鏤空祭台，

與桌上聖燭。

宣講桌腳，似曾相似(見〝友誼教友中心〞)。

左右聖像─聖母媽媽，

與淨配大聖若瑟。

一旁骨董木櫃。

分離式跪墊，建議不使用為佳。

角落的堂區先祖牌位。

一缸聖水。

八角窗。

今日恰為主保節日。

彌撒後，弘道社新舊交接，並由羅神父覆手派遣。

走出戶外，距聖堂不遠處，主徒會總會院。

會祖─剛恒毅樞機（Celso Benigno Luigi Cardinal Costantini，1876年4月3日－1958年10月17日）。

會史：
首任駐華宗座代表剛恆毅總主教（日後陞為樞機）來華之初洞悉中國為文化古國，若不在思想上先讓人心服，便無法發揮福傳功能，而當時教會在中國雖有三百年歷史，卻都由外國人主持，因此無法落地生根，剛主教有鑑於此，便於1927年創立了主徒會。

1927年，剛恆毅在宣化城外購置了一個溪畔的山谷，興建一組中國式建築，準備在此創立中國神職修會，培育本籍神職人員。後來這裡成為主徒會的母院：愛瑪塢會院。1927年1月4日，教廷批准成立主徒會。隨後，主徒會在宣化代牧區正式成立，以文化傳教為使命，奉「宗徒之後」榮福童貞聖母為修會主保。

1948年，中國共產黨因國共內戰逐漸領有整個中國大陸，修院被迫解散，會士被捕或被害。主徒會在1949年將總會院遷往台北，在會士郭若石總主教所主持之台北總教區從事福傳工作，也到高雄、基隆興建聖堂。由於無法在中國大陸進行傳教工作，故主要以台灣及海外華人教友為服務對象。同時，選派會士先後至印尼和馬來西亞創辦學校和聖堂，展開為華僑服務的工作。服務區域遍布台灣、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、加拿大、美國等地。

主徒會前期成員均為華裔會士，2010年，主徒會全體大會通過決議：「歡迎非華裔共同分享主徒會的神恩」，向所有種族開放。

主徒會現今的總會院位於陽明山。主徒會也在台灣興辦文教事業，如新北市新莊區的恆毅中學，及興辦台灣首個公教刊物《恆毅雙月刊》。

主徒會士中，計有三位成為主教，分別是郭若石（台北首任總主教）、裴尚德（北京總主教）和姜明遠（趙縣主教）。
〈摘自維基百科〉