台中市.環山耶穌苦難堂[訪]#泰雅

原來走雪隧也可以到台中！

今耳聞越過南山，有個環山，說是值得一看。
蠢一：途中得意著，既然環山在台中，回程終於可避開假日惱人的雪隧，不料環山竟無法直通台中市區，僅能原路折返...。
蠢二：事後查了台中教區，同屬台中市和平區的聖堂另有達觀天主堂，頓時晴天霹靂，早知就該一網打盡，其實兩堂車程四個多小時，根本不順路，多心了...。

宜蘭縣.南山天主堂[彌]#泰雅

厚。

南山教友今日前往寒溪共融，因此堂內不免冷清。

宜蘭縣.四季聖母升天堂[彌]#泰雅

喜歡 v.s. 決定。

宜蘭縣.茂安天主堂[彌]#泰雅

部落一角。

行前連絡失敗(總教區資訊並未更新)，帶著一顆忐忑不安的心出發。

新北市.中和恆光小堂[彌]

聖堂一角。

創堂僅一年，有一說為「中和天主之母堂」副堂，實為〝北部地區原住民聖母牧靈中心〞最終預定地。
今日盛況，如此"小堂"，竟為教友六十餘人擠爆，大滿座。

基隆市.仁愛區.耶穌君王堂[訪]#百年

『你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。』─若十八37

原稱道理廳，正式名稱為耶穌君王堂。

遠在1626年(明熹六年)五月二日，有班籍道明會馬志烈會長，率領毛拉. 毛烈.厄額他、雅新達神父，由馬尼拉前來基隆，在港口中國街建堂開教， 該堂於1630年被颱風侵襲而損毀，以後二百六十年，教務等於荒廢。

臺北市.至善老人安養護中心(小聖堂)[彌]

人生一百種概念，聖堂一角。

每篇〝遍尋〞基本上自成一局，卻不時前後呼應、環環相扣。
藉由拜訪各堂區聖堂，參加彌撒，感受每個教會的活力，當中也常收到聖神豐厚的啟示。

昨日還惋惜著錯過一台彌撒，不料隨即得到補償，個人稱此為“養生”彌撒。
彌撒後緊跟神父，陪同將聖體發送給不便者，實為感觸甚深之體驗。
當長輩的，總希望孩子發育完整，快快長大；
而做晚輩的，則希望父母延緩老化，無病無痛。
堅定的信仰，能強化幼者心智；亦能平靜長者心靈。

宜蘭.澳花天主堂[彌]#泰雅

聊勝於無！(攝於武塔，當地天主堂早灰飛煙滅。)

這趟旅程最終站─澳花，顧名思義位處南澳與花蓮(和平)交界，與花蓮縣僅一水之隔。
承蒙大家讓賢，一人包辦讀經一二與答唱詠。
最後，感謝華神父一路的照顧。

宜蘭.弘道仁愛之家[訪]

模糊的不僅是背景，連同想像中的彌撒氛圍，亦朦朧不清。

感謝華神父主動促成弘道仁愛之家的拍攝，雖沒在此望彌撒，但也留下些許紀錄。

前身為天主教南澳醫院，由耶穌會士邰軼歐主教所創設，後因北回鐡路通車，鄉民改往大城鎮就醫而停辦，經賈彥文總主教慎重考慮，利用該院現有建築及設備辦理安老院，現任董事長為總主教洪山川先生。
[以上內容摘自弘道仁愛之家網站]

另，這段甚短旅程，竟發生難以言喻的巧妙。
抵達後，出來應門並偕同引導參觀的，不是別人，正是在馬祖曾有一面之緣的范姊妹，這兒正是她工作的場所，在愉快地相認後，臨別時，期盼第二次重逢。

宜蘭.南澳聖若瑟天主堂[彌]#泰雅

紅色半圓屋頂的運動中心，在宜蘭山區部落很是常見，而〝使用中〞的狀態，卻是首見。

依慣例跟車前往下個彌撒地點，心中雀躍又悸動不已，去年初訪因神父難得回台北，又事先未電聯而暴雨中撲空，在水泥色外表下，其內心究竟是何等樣貌。

由於今天造訪的聖堂較多，事後回想，忘了是在哪一間，神父曾幽默地和教友們說：看吧！你們星期六努力打掃教堂是值得的，今天人家可以拍乾淨的聖堂。^^

宜蘭.東澳聖母聖心天主堂[彌]#泰雅

牧靈工作的真實寫照─即使緩慢，仍要踏實、努力不懈。

由於是再訪，事先已電聯，準備工作完善，唯一的問題是太早到...

台北市.陽明山耶穌聖體堂[彌]

聖堂一角。

經昨天沈神父的殯葬彌撒後，今日除拜訪聖堂，順道一窺主徒會總會院之所在。
另，往年堂區例行舉辦的聖體遊行盛事，現雖暫停，但因總大獲好評，正籌劃復興。

台北市.聖母無原罪主教座堂[殯]#百年

潔白紗球花。

距前次造訪(候洗者甄選禮)，相隔已逾一年，這次來不為別的，僅為獻上一份祝福。
殯葬禮是基督徒同在基督內，一起宣示逾越的信仰及福音。